مؤدّاها ، وقد سمعنا المعاني الأربعة السابقة ، وليس في حروف الجرّ ما يؤدّيها جميعا غير الباء ، مع العلم أنَّ مقتضى الحكمة تنبيه القارئ عليها أو إلى ما يتيسّر له منها . سؤال : ما هو متعلّق الباء في البسملة ؟ فإنَّ الجارّ والمجرور يحتاج إلى متعلّق نحويّاً لا محالة . جوابه : أنَّ هذا المتعلّق له نحوان من التصوّر : النحو الأوّل - وهو المشهور - : يكون بتقدير فعلٍ مناسبٍ مع السياق ، كقولنا : ابتدئ أو أستعين أو أعمل ونحوها « 1 » . النحو الثاني : يكون بتقدير اسمٍ يكون خبراً لمبتدأ محذوفٍ ، كما لو قلنا : هذا الفعل متبرّكٌ ببسم الله الرحمن الرحيم ، أو هو كذلك ، أو كائنٌ أو حاصلٌ ، ونحوها « 2 » . ويندرج في النحو الأوّل ما قيل من : أنَّ المتعلق : أقرأ أو أقول أو قل ؛ باعتبار كون البسملة شروعاً بالقول أو بالقراءة . وما ذكروه في ردّه : من أنَّ مفعول القراءة أو القول يجب أن يكون هو الجملة بما لها من المعنى « 3 » لا يتمُّ ؛ لعدم المنافاة بين أن يكون مقول القول هو الجملة التامّة ، وبين أن يكون ظرف القراءة ككلٍّ ، أو جوّها العامّ هو اسم الله سبحانه والتوكّل عليه . كما يندرج في النحو الأوّل ما ذكروه من : أنَّ المتعلّق : أستعين أو استعن ؛

--> ( 1 ) أُنظر : مجمع البيان 93 : 1 ، تفسير الفاتحة ، مفاتيح الغيب 23 : 1 ، الكشّاف 2 : 1 ، الميزان في تفسير القرآن 7 : 1 ، وغيرها . ( 2 ) راجع : الكشّاف 4 : 1 . ( 3 ) البيان في تفسير القرآن : 433 ، إعراب بسم الله الرحمن الرحيم .